相报

1.当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我们内心不由得为之一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？

2.受人滴水之恩，当以涌泉相报。感恩，多么引人的字眼啊！感恩，就是得到好处之后的感激之情呈现出来回馈他人。

3.最早是个人解决问题，但个人的复仇，不能保证你的报复和你受的伤害对等，会带来冤冤相报。

4.从这点可以看出黎首辰特别容易感动,这点与他从小教育他的父母有关系,爱憎分明,受人滴水之恩当涌泉相报。

5.在法治社会,冤冤相报,同态复仇的落后观念早已被摒弃,取而代之的是罪责刑相适应原则,不宜由受害人或家属担负搜集线索或追凶的主要责任。

6.冤冤相报永无终止，因为两种伤害永远不能抵消。对于真正受伤害的一方而言，真正的满足只能通过两种途径实现：彻底宽恕，或者用死亡洗脱罪孽。这不是一个讲述宽恕的故事。

7.当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我们内心不由得为之一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？

8.你必须以诚待人，别人才会以诚相报。

9.当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我们内心不由得为之一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？

10.暴力会伤及无辜，造成冤冤相报，把自己从手段变成目的，变成一种万世不易的世界秩序。