伸大拇哥
更多成语的意思解释
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相关成语
成语 | 解释 |
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泰山不让土壤,故能成其高 | 让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 |
上下其手 | 比喻暗中勾结;随意玩弄手法;串通作弊。 |
门当户对 | 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
销声匿迹 | 不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。 |
仇人相见,分外眼红 | 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 |
惊心动魄 | 原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
挖空心思 | 形容费尽心计;想尽一切办法。 |
时至运来 | 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
民不畏死 | 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
满招损,谦受益 | 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
东施效颦 | 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
牛郎织女 | 牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
升官发财 | 谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
充耳不闻 | 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
不宁唯是 | 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |